——知道做不到，等于不知道

（作者：袁泉  徐云博士2015年心理讲师研修班（第一届）结业优秀学员，联合同济心理讲师团储备讲师）

    自学习心理学起，我就喜欢上了催眠，喜欢上那种“无所念无所往”、“非想非非想”的宁静与放松。在那喜悦快乐的时间里，自由自在的空间中，我感到和美与安然，体验到前所未有的快感，领略到无限可能的世界。

    记得一次心理学技术培训课程结束后，我依例开车回家。正因心中满载着学习的成果而欢喜不已，洋洋自得时发生了车祸。一辆大型货车撞上我车的侧后门，幸好无人员伤亡。可是货车司机一副无所谓的态度，硬将我指成违反交规的那一个，让我心中十分恼火。交警到现场察看后，判定货车司机负全责。他虽同意，可依旧无所谓的态度让我愤懑不已。我曾学习过许多处理情绪的技巧和方法，但此时，我一个都不想用，也一个都用不出来，似乎处于如此愤怒的状态里才是我想要的。

    在平常工作生活中我常常会遇到很多问题，让自己感到不舒服。后来在学习或参加培训时，我会有所觉察和顿悟，把自己状态调整的比较很理想。可一回到工作和生活中，遇到一件又一件的事情慢慢消耗着我的能量。

    偶然间，我听朋友说到一个故事，讲的是一个隐者在深山中修行了三十年，终于做到了没有任何烦恼和欲念，自认为得道，便走出了山林。可是他一踏足尘世，便又感到痛苦。于是前去请教大师，大师说，你只做到了寂灭过去，未能做到寂灭未来，更高的忘我无我，即使我也做不到。隐者从大师那回去后，便还俗了，娶妻生子，过上了幸福的生活。

    这个故事让我思索良久，“寂灭过去”，即是对发生过的事有新的觉察与看法，因此过去旧的看法已经不在，旧的我也不在了，所以说过去寂灭了。而隐者修行三十年，自认得道而入世，是有目的的，即他想看看得道后入世的效果，因此他对未来是抱有期待心的，而这样便失了现在，失了本心，没了自己。此外，更重要的是，隐者回去后，娶妻生子，从此快活。在这里，隐者或许明白了，快乐和喜悦是不同的，快乐是因某样东西而存在的，有了那样东西，就可以快乐，没了，就快乐不起来；喜悦则不同，是发自内心自然而然的，正如古人说的“不以物喜、不以己悲”，也因此，获得快乐是需要努力与追求的，而喜悦本来就在这里，谁都可以喜悦，所以隐者最后开开心心的过尘世的生活，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。

    回想起自己，痴迷于各种培训，学习很多的课程想通过这样的追求来获得自己想要的快乐，而忽略了在生活和工作里历练自己，此乃沉溺而非助力。须知在与我们息息相关的日常生活中，念念分明，面对现实发生的事情，游刃有余，探知与改观世界，不忘初心，方得始终。

    当我面对我的来访者时，心理学流派、心理学技巧统统忘记了，唯独记得的便是“灵活”二字。古时的先贤大师将自己与来访者交互而形成了各种心理学流派。其实也是将一些灵活的能力固化为书本上的技巧，那么技巧回归为能力，就该是灵活的。既然对来访者如此，对自己也该是如此，让自己更灵活地面对不灵活的现实。

    有部电影里说道，知道很多道理，依然过不好一生；而我认为，知道做不到，等于不知道。世间没有先知后行的馅饼，只有边知边行，边行边知，知行而合一。在水里，才有资格谈游泳；在路上，才有机会悟人生。

2016年5月30日于武汉