荣格心理学的最大贡献，在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴，其中最具原创性的概念都来自他对于自身体验的深刻剖析，并将之与各文化或是不同学问之间引申和对话。

卡尔挠格，1875年7月26日生，狮子座，卒于1961年6月6日，只差几个月的时间，就满86岁，是分析心理学派(Analytical Psychology )创始人。分析心理学派后世多称之为荣格心理学(Jungian Psychology )，显见荣格其人与其学术研究之间密不可分之关系。

荣格研究心灵有其非常个人的因素，他不只探索病人的无意识心灵，也透过分析自己，将自己作为主要的研究对象，来扩展他的理论思想，将佛洛伊德提出的潜意识推展到集体潜意识，也由此发展出诸如「积极想象」等实际的工作方法。

荣格的童年：孤单的小孩

直到九岁妈妈又生了妹妹之前，荣格没有其他的兄弟姐妹。这个孤单内向的孩子，花了最多的时间自己游戏和思考，许多影响荣格一生，甚至贯串其终生思想的早期记忆，包含了梦境、自创的仪式、游戏等，都在荣格的童年时间发生。

相对于从小费力的保守心中秘密，他却在后来和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透过让隐藏的秘密曝光，避免沉重的秘密(如被人格面具压抑而深潜在无意识的阴影)影响个人正常的思考和生活。为了探索人心中的秘密，他并且实际发展出不同的工作法，如：「字词联想」、「梦的分析」，来了解潜意识底下未被意识知晓的秘密。

1913年和佛洛伊德决裂之后的荣格

1913年和佛洛伊德决裂之后，荣格陷入崩溃，和自己精神上的父亲—佛洛伊德决裂，严重打击荣格，使他陷入后来将近十年的黑暗期。这种陷落的严重程度，似乎是另一种形式的丧亲历程，必须透过长时间的疗伤、自省…才得以走过。但是当他走出这段黑暗时期后，他以自身经验提出中年危机亦即转机的看法，丰厚了自体化历程的理论。

荣格除了有他自己较为熟悉并认同的内倾人格，同时也具备和人沟通互动的外倾人格特质。后者让他在往内以自身为研究对象的同时，也同样重视人与人之间的相互理解，希望找到适宜的沟通和对话方式，透过这样的沟通努力，他找到表达自己的方式，以免被当作是疯子。他决定回到人群，从前人或是既有的知识中了解自己，找到语言和人们沟通，这个社会则多了一门横跨广度和深度的心理科学，引导危机中的人们，把握机会成为生命的转机。

荣格的提出的Animam与Animus的理论概念

他认为：一、如果我们没有将外在伴侣，作为自己内在状态的镜子，则失去自体化整合的契机。二、对于没有外在伴侣的人来说，要了解内在Anima或是Animus并且做整合，是一件挑战度更高的工作。荣格将外在伴侣视为内在状态的往外投射，学习者应将这样的投射收摄回自身，变成对自身的了解和整合，因为我们对外在伴侣的所有认识，其实都属于我们内在已知或是未知的自我概念。这是关于男女关系中「我即是他，他即是我」的概念，从孤独的我出发，映照到他人，再回到一个意象更丰厚的我的身上。荣格在自我感到孤独的过程中，渴望了解与被了解，他以此为动力和养分，发展出一个接一个的理论、概念…最终成为理路绵密又同时保持变动弹性的分析心理学。

荣格晚年自况：我的一生只是让我的潜意识充分发挥

和潜意识相遇的过程必然充满挑战，也会遭遇满是荆棘的黑暗面，他的理论就是肯定每个人都有机会踏上整合潜意识的旅程，而当他宣称他自己做到了，等于是告诉后人这是一张有用的、可行的地图。