要练习观察和充分觉察自己的呼吸、姿势、动作以及身体各部分。要更加注意身体的状态，包括不适、疼痛和超重。在生活节奏快速忙乱的今天，这是一项很重要的修行，因为人们往往忽视身体发出的警告，对它的呼救反应迟钝，待反应过来时往往已然太迟。

       试试舒适坐姿坐在椅子上，双脚坚实触地，后背挺直。也可以躺下，身体放松。把注意力转到吸气和呼气上来，静念：

        譬如当观察吸气时，你能体会到气体流入鼻孔和肺部。当涣散的念头生起时，你放下它们、重新集中于吸气和呼气上来。心集中保持在每次呼吸的全过程。呼吸时，人和气息合为一体。身体和气息不再是分离的两种实体。这就是“观身如身”。觉知的呼吸还能让我们和生命的当下一刻建立联系——一个人只能在某一刻真实地接触生命。随顺自己的呼吸时，你会放松下来，不再被种种焦虑、憎恨、牵绊所占据。觉知地呼吸时，你每一刻都变得更加稳定。

       当心跟从呼吸时，心就化作了呼吸，而且只是呼吸。二者合为一体，彼此作用。练习中，你的呼吸会自然而然地变得均匀，和谐，宁静；你的心也变得均匀，和谐，宁静。心和呼吸相合为一时，喜悦、平静和放松感会从体内油然而生。

       通过这项练习，身和心之间的界限消失了，我们体验到身心合一的境界。此时，正念的对象已不仅仅是呼吸，而是整个身心，因其已同呼吸合二为一。在我们的日常生活中，身和心之间往往并不默契。身体可能此时此刻在这儿，而心却不知飞向何方，要么悔恨着过去，要么担忧着未来。身和心之间的这种分裂正是许多体重问题的症结所在。当身和心合一时，你要做的就是平静身体。身体安静下来，心也自然平静了。

       这一方法可以在任何时间、任何地点运用——排队时，火车上，飞机上，办公室里。在走路、坐着、站着、吃东西、做饭或者玩耍时也可以做这个修习。通过正念呼吸法，你可以更好地去觉察身体的姿态：正在躺着，还是正在站着、坐着，还是正在走路。对自己说：“吸气，我平静我的身体”，继续安住于正念之中，平静身心。”任何时候，只要你需要，就可以随时“回来”，让自己内外合一、重归一体。

        正念让身体的每个动作更加安静平稳，让你成为身心的真正主人。没有正念，人的动作往往是匆忙，鲁莽、迟钝或者生硬的。正念培育定力。练习时，你会发现自己的动作放慢；每天的身体动作都更加协调，优雅，有规律。正念会充分地显现在你的动作和言语中。你会在生命之流中更加和谐自如，充分地过活每一刻。任何动作，只要置于正念的光辉下，身心就会放松下来，变得平静而充满喜悦。

       再进一步，譬如采取坐姿或卧姿。此种状态下，觉知的呼吸能够让你和身体的运作建立联系。你能看清从头顶到脚底身体各部分。在观察过程中，我们能看到、了解身体，包括大脑、心、肺、肝、胃、胆、脾、血液、免疫系统、肾、骨骼，等等。

        由于体重超标，一些人士可能对自己的身体感觉很糟。但如果他们停下来想一想，就应该感激他们的眼睛和手脚，感谢这些器官仍然能正常运转。当然，身体其他部分如关节和心脏可能需要更加细心的呵护，才能保持好的状态。我们许多人都和自己的身体“失去”了联系。身体一直在“呼救”，但我们终日为了满足生活的其它需要而忽视它们的急救信号。经年累月，眼睛、手脚、心脏、肺和其他部分忠心耿耿、永不停歇地为我们工作。如果身体不高兴、陷入混乱，我们也不会幸福。然而人们却极少给身体各部位或器官足够的重视，或表达诚恳的感激之情。人不能把身体的工作视作是理所应当的。正念地深观身体，给自己一个感谢身体辛勤劳作的机会——它们让生命如此丰富、它们是生命现象的真实化身。

       那些癌症、心脏病或海啸、地震等自然灾害的幸存者们，在劫后余生之际，对生命产生了截然不同的看法。由于一度距死神咫尺之遥，许多人都比以往更加珍惜生命，更认真地去体会生命的每一刻，对许多以往认为想当然的东西更懂得感激和知足。当然，并不一定非要经历类似的悲惨遭遇才能看清生命无常的本质，才懂得充分享受生活的道理。