心理咨询师考试前夕，江歌一案，在一年后重新展现在人们眼前，这几天的报道铺天盖地，从自媒体的口诛笔伐到传统媒体的呼吁理性回归，公众至今还不能得到一个满意的答案和说法。同济心理研究中心的老师对此也有进行了激烈的讨论。案件始末兹不再述，择要以飨读者。

如果今天突然蹦出一条消息说刘鑫不堪羞辱自杀身亡，不知诸位对此事的态度会有如何的变化，是觉得大快人心抑或是于心不忍。对于江妈妈，她的丧女之痛能得以抚慰吗？恐怕是永远不能触碰的痛处，作为唯一支撑她走下去的动力，她是否还有勇气继续走下去，实在未知。而对于刘母无故丧女，是否会有网友倒戈，一起声讨江妈妈滥用网络舆论暴力。而更关键的是这一事件后，江歌不是第一个，恐怕也不是最后一个。

假设单纯从个体上去看，讨论人格缺陷云云，则充满了偶然和不确定性。每个人的生活环境迥异，用自己的标准去评判，有清高之嫌。如果我们出生在她的家庭，难保自己的行为一定更高尚。所以我们从整体环境来重新审视这个问题。论语为政篇第二，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话说以政令来教导，以刑罚来管束，百姓免于罪过但是不知羞耻。以德行来教化，以礼制来约束，百姓知道羞耻还能走上正途。中国自古以来是德治与法治结合，在某些时期，德治甚至占了主要地位。这种羞耻感会让我们努力提升自己或者约束自己，以保持与集体的一致。中国独特的祖先崇拜，延续了这种羞耻感。光宗耀祖，名垂青史是国人的人生目标，虽然在最近的几十年，人们的三观被不断刷新，但对于“有耻且格”还是抱有向往的，刘鑫达不到大众的心理预期，在法律无能为力的时候，民众便开始声讨。

实际声讨的人当中有多少能达到自己的预期也很难说，人都是软弱的，但参与了这种声讨，可以说赚取了廉价的侠义胸怀，有一举多得之感。在道德整体滑坡下的情况，我们的教育需要买单。所谓家有家规国有国法，家规，家风，家教，家庭对于孩子的教育目前可以说早已缺失。自公立教育跟经济挂上钩，这一块也沦陷了。我们统计一下就会发现，2016年至今已有30多起留学生海外遇害事件，而国内的学生是否就完全在幸福的成长呢？显然不是。自携程幼儿园事件后，我们惊恐的发现，孩子在最开始就已被粗暴的对待，师生关系每况愈下，更不要说什么环境问题，雾霾毒土地等等。

认识到这些，我们又能做什么？水有源头事有因，苛求他人必增烦恼，不如从己做起。正如孔子说见贤思齐，见不贤而内自省也。作为一个小家，我们在生活中要更加重视孩子的德育，做人是人生的第一门课，而后建功立业、光耀门楣才有可能。作为一个教育工作者或者公务员，对于教育要投入更多的关注和支持。数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。德智体美劳，德排在第一是有道理的。