关于帮助
一般来说，人们是有力量解决问题的。通常自以为要帮助别人的人才是软弱，他们永远无法接纳全面的。他们或许会提出建议，但当真正需要帮忙时，如需要经年累月照顾三个孩子，他们却会消失无形无踪。承担问题的人，期间或许需要一点支持，但却不需别人的干扰，尤其不需要同情，同情是对他的侮辱。
分离的苦痛
关系若是破裂，总会连带着一份沉重的苦痛，重要的是双方必须感受到悲痛。很多伴侣却想逃避痛苦，例如：透过责备或忙于寻找罪过。谁有罪过？不论是用责备或寻找罪过，背后都受一个想法操纵着：“情况应该有可能不是这样的，或许会有转变的可能。但生命的河水却只会向前流。
要帮助一对分手的伴侣，最好的方法是协助他们面对分手的悲伤。他们当然曾经相爱过，否则他们也不会结婚。就让他们回头看最初的爱，曾有过一片深情，以及随后而来的分手和连带的痛楚；或许他们会为分离哭泣，痛苦不会阻止分离，但苦痛过后便不会有责难，取而代之的是一份尊重，作为伴侣他们是分离，但作为父母他们仍是联系着。
体会分离
若当爱开始时能够体会分离这回事，面对分离，爱便来得更珍贵，因为它是带着 局限而来的。因此，在伴侣关系中，我们带着平静和从容的心态，面对与处理所 有危机。不论是夫妻的关系或是父母子女的关系，两者的爱都包容在伟大的整体 中，最后也在其中得到终结。
无法满足的爱
在伴侣关系中，我们总希望从对方身上，获得自父母那里无法满足的爱。
精力充沛
孩子如果只是望着父母，他会感到软弱。孩子如果在父母的背后见到他的祖 父母、曾祖父母，一直遥望至远方，达到生命的源头，他便会见到父母是联系着 某些伟大的东西。不论父母给予他什么，他都能够欣然接受，因为他所得的不单 只是来自父母，更来自生命的起源。不论父母扮演什么角色，那已无关重要了。 通过父母而来的是渐渐变得鲜明、洁净、伟大和完整。父母如果也能凝望背后， 看到很遥远的远方，见到生命的源头，见到自己也身处在生命的洪流当中，这时 他们再面对子女，他们会感到坚强，不是他们应该或需要做什么，因为他们是联 系上生命的洪流。孩子因此也比较容易接受父母，因为他自己和父母是一同在这 个生命的洪流当中。
当孩子长大了结婚后，如果他只冀望一段亲密的伴侣关系，眼中只有伴侣， 他会感到软弱无能。对方若是跟他一样，眼中只有伴侣，也会同样感到软弱无能 。相反的，当他们看到伴侣是与生命洪流联系着，他对伴侣的要求便不再是两人 之间的事，而是与世世代代生命川流不息有密切关系，他们所面对的不单只是自 己的伴侣，他们不会只带着一个“我们应该怎样建立幸福的婚姻”的念头而已。 置身于生命洪流中，成长是超越本身的。伴侣作为单独的个人并不重要，人不单 只看到对方的眼睛，从也对方的眼睛看穿一切知道遥远广阔的领域。因此，不论 他与伴侣关系是怎样，也就能够承受。
一方已有孩子
婚姻中一方已经有了孩子，他冀望对方照顾自己的孩子，关系便出现一方要付出 较多的情况，伴侣便无法维持平等的地位，系统的平衡就要受到破坏。回复系统 平衡成为唯一的解决方法，得到较多的一方要带着爱，向付出较多的一方表示尊 敬，双方才能回复平等的地位。付出较多的一方，便不会说：“这是你欠我的。 ”如果以爱敬重对方所付出的，伴侣关系便会得到平衡。
国家民族
人不仅要接受父母，更要接受他的国家民族，人类的伟大在此表现出来，当需要 时愿意承担起国家民族的命运。
真正的完美是什么？
首先，人要与自己和谐。很多人的内心是分裂的，对自己不满。当我们追问下 去，会发现这些人在内心排斥他们的父亲或母亲，甚至是父母两人。因此，他们 跟生命的来源分离，他们只能得到部分的生命力，于是变得忧郁。忧郁与哀伤不 同，忧郁是一种没有能量的生存感觉，意即他们带着一种没有父母的遗憾感觉， 内心是空虚的。当一个人能与自己和谐，爱与尊重自己的父母，忧郁就随之消失 。但这是非常困难的。所以，如果能成功达成，就会经验到一份恩赐，那是迈向 完美和喜乐的感觉，忧郁会随之消失，这是完美的第一阶段。
当所有属于我系统的人在我心中都有一个序位，就达到完美的第二个阶段。 他们是祖父母、叔伯姑婶、曾有悲惨命运、被排除的人、被鄙视或任何其他属于 系统的人。即使仅有一人被排除，我仍然会感到不完美。真正的完美有一种奇妙 的功能，当我达到那个境界时自然会感到满足与自由。
幸福
有些人在幸福的后面追赶，因为他以为应该紧捉着幸福。可是他们却不知道，其 实幸福在他们的后面，一直渴望追上他们。放开幸福吧，不要抓紧它。当幸福来 临，便将门打开，你可以让门开着，幸福可以随它喜好自由进出，或许在你那里 ，幸福会感到舒适。当幸福来时给它一个归宿；当它离去，便谦卑地向它告别。 这样灵魂便得到和平，这是祥和的幸福。祥和的幸福让你在家庭中散发光和热。
当某人把工作做好，在某方面有成就、有作为、他会感到幸福。这是一份圆 满的感觉，有别于一般所谓的幸福感，是一种实在的、丰富的感觉。有这份感觉 ，人就算身处困境，也会得到幸福。
其次，有一种喜悦的感觉也是幸福：我能够与别人在一起，也能够独立。当 我不管父母是怎样，完全接受他们，让他们活在我的生命中，我便有喜悦的感觉 。假如一个人能以如是的态度接受父母，就能够体验美好的一切，从父母处回到 自己的生命；父母令他感到恐惧或拒绝的事情，也不再困扰他。谁能成功做到， 就会感觉到他的幸福感已逐渐在提升。
我们必须知道每个人都在他的问题中感到幸福，这是一份极深的幸福。 因为在不幸当中，他感到与其他人相联系，与他们归属在一起，幸福的感觉却令 人感到寂寞。
要踏上追寻幸福的旅途，一定要放弃某些东西，这使人感到恐惧，但却 能迈向更高的层次，即使要脱离某些亲密的东西，却能与更伟大的领域相联系。
关于“生命的意义”
关于“生命的意义”这个问题是带着一个前提假设，就是生命本身是没有意义， 意义是来自生命的贡献。生命诞生的事实便是有其意义与价值，而不是为了其他 什么。谁的内心没有和平，便会追问生命的意义。谁的内心得到和平，便没有这 个问题。成长与成熟的阶段达到终极时，有关生命意义的问题也会停止。
ego自我
很多生理机能出现毛病，都是因为这个 “自我”对抗着身体，对抗着家庭，甚 至对抗着伟大的灵魂。治疗方法便是做相反行动，把这个“自我”融入身体、家 庭以及伟大的灵魂之内。把自我融入更伟大的领域，我们可以经验为“谦卑”， 而这份自我对抗也可以经验为无理要求。谁做出无理要求便会失败，谁融入更大 的整体便会被承载。
愤怒
愤怒，往往来自早期被中断的爱的联系。孩子的爱被中断了，孩子的爱便无法延 续下去，愤怒的感觉是孩子用来保护自己，让自己无法感觉到中断了的爱所带来 的痛苦。在这种情况下，愤怒其实是爱的另一面。通过愤怒的感觉，人们会有一 种幻想，感觉到自己超越父母。
再婚家庭中的秩序
不论分手有什么原因，解决的方法总是要求尊重前任伴侣。只有当前任伴侣得到 尊重，儿子才能从牵连纠葛中释放出来，再次成为儿子。还有一点要主要的是， 认同前任伴侣的孩子患有皮肤病与气喘病的倾向，孩子需要前任伴侣的祝福，若 这个前任伴侣能获得尊重，便会带来祝福。孩子一定会认同父母中被排除的一方 。在心灵身处有一股无法抗拒的需求，不论那人是怎样的一个人，都应被尊重， 这是爱的序位中一项影响至深的秩序。
认识伴侣的真正价值
男女如果共同生活了一段日子，最终仍没能结婚，就意味着：我们仍然期待有更 好的人选出现，伴侣因此会受到严重的伤害。即使他们终于结婚，伤害仍会保留 。不过也有弥补的方法，伴侣相互对望，告诉对方：“我现在认识你真正的价值 了。”
懦夫的注视
当人真正地看着恐惧，他会感到一份爱。可是人想保护自己，所以要看别处，这 称之为懦夫的注视。而这却让恐惧长久保留了下来。
对爱的恐慌
不在爱当中的人，对爱才会有恐惧。在爱当中的人会忘记恐惧。好比在战争中 ，后方的人充满恐惧，前线的人却没有，此外恐惧来自一份意念。只有逃避，人 才会对爱有恐惧，在凝视中，恐惧便会消失。
亲密的关系
治疗师如果询问求助者父母的亲密关系，便无法再与他工作，求助者不会原谅他 。亲密关系是两个共同生活的人共有的秘密，这是绝对私密，不许向外透露，其 他人也不许询问。父母如果向孩子提及，孩子会受到严重惩罚。如果孩子是爱父 母的，他必须忘记所知道的事情，才能得到自由。向别人提及自己和伴侣间的亲 密关系，即使那人是治疗师，伴侣的关系也会因此破裂。又例如，伴侣询问对方 从前和其他伴侣的亲密关系，如果他的伴侣告诉她，他们的关系也会破裂，单是 提出这个问题也会令关系破裂。伴侣的亲密关系是神性的，不应该公开。
伴侣的分离
当伴侣决定分离，如果他们可以相互对对方说：“我曾经非常爱你。我所给你的 ，是我乐意送给你的；你也给我很多，我会以荣幸之心保留它。对于我们关系的 失败，我承担我的责任，你的责任由你承担，我希望你得到平静。”这样伴侣的 分离才算完成，大家各行各路。
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