爱作为系统中的能量，爱的流动，才能滋养系统中的每个人，爱是河流，也遵循序位，河床、大地的结构已设定要流动的方向，河床是必要的，但这个序位是灵活的，不是一成不变的，因为河水永不停歇地在流动，所以河床改变。所以河水遵循河床给的序位，另一方面，河水又在和河床对抗，冲碎河床的岩石，没有静止不动的序位，一成不变的规则。

        每个人的内在都有一条爱的河流，只是大部分人的河流是干涸的。头脑最喜欢怀疑，怀疑自己，怀疑世界；而心灵不会怀疑，它自然呈现自己本来的样子。没有信任的爱，没有水的河流。而信任去哪里了呢？有一个声音在说:它冻结在众生的心里面。如何融化这坚冰呢？静心，觉知，勇气，决定，缺一不可。

        道家提倡的致虚守静。这是一种不受逻辑规则约束，而在潜意识领域内发生的直接领悟到事物本质的直觉致思途径，是不同于西方的观察、实验和逻辑推导的另一种特殊认知活动，它具有了悟性、突发性和意识的非可控性等特点。

在这种思维方式中，人们的思考焦点会由自我转移到外部的宇宙自然，获得天人合一，物我两忘的美好感受。“心安”“心全”的心理健康状态与“形全”的躯体健康关系密切。情绪的大幅波动，将影响心灵的虚静，过分的沉溺于喜怒忧思悲恐惊等情感会伤身害身妨碍体认大道。

        道家老子倡导不争。不争不是甘居落后，不求上进，而是有着丰富内涵的人生智慧。它包括为而不争，厚积薄发，告诫人们要戒除急功近利的思想，有日积月累的勇气！做到扎扎实实，厚积薄发是需要有高远的视野和超凡脱俗的胸怀。生活节奏越来越快的现代社会，我们要勇敢的让生活和工作慢下来，这也是对健康对生活的珍视！我们要深刻地认识到快与慢、得与失、多与少的辩证关系，自然也就多了一份闲情逸致，努力追求与大自然的和谐也是进行自我心理调适的一个方法。

        连结对归属感的需求。这里所指的是个人和所属的群体连接在一起，当我们的归属感受到危害时，心中所产生的那种被驱逐和被疏远的感觉，就是一种犯错感。这种犯错感驱动我们做一些事去达到所属群体的要求，好让我们觉得清白，感受到与群体亲密和良好的归属感。这种罪恶感和清白感是基本的社会现象，但不能指引我们走去更高的道德价值，他们把我们紧密地和生存所需的群体连结在一起，常常会使我们分不清楚真正的善恶。

        一个系统成员按其系统中位置给予另一个系统成员一些有价值的东西，另一个成员接受，并且亦回应以一些有价值的东西。这种付出与收取之间应该有个合理的平衡，如果不平衡会表现以下三方面：

        表现为系统架构里个人位置得到尊重。在任何系统中，每个成员都有高低位置的不同，每个成员应该奉地位高者为尊，同时接受地位更低的人的尊重。每个成员都要尊重本人的位置，行事需要配合此位置，同时，也要尊重其他成员的位置，给予每个人配合其位置的尊重。

        信任、连结、平衡和秩序也反映出人性的基本要求，并促使我们和其它人亲密的连接起来，如果我们能够满足这些需求，并且和其他人互相平等对待，尊重他人的位置，便能发展出成功的关系、构建爱的系统。