在同济心理咨询师培训课程中，我们对于“人格”的定义是体验各种感情、支配行为活动的心理特点和心理品质。人格的特征有时不能直接观察却可以从行为上看到，如大公无私和廉洁奉公，人格的形成是由于不同环境条件下发育成长而形成人独特的精神面貌。比如，有的人善于记住事物形象，有的人容易记住抽象概念，有的人思维敏捷，有的人脾气大，有的人温和，有的人迟钝，有的人自私自利。

    高小琴和高小凤是双胞胎姐妹花，来自偏远的渔家村，被官二代赵瑞龙的搭档杜伯仲发掘带出农村，这对容貌极美的渔家姐妹让他深感以后有大作用。杜伯仲随后培养高小琴和高小凤，让她们在短短时间从村姑变成白富美，气质优雅还楚楚动人，目的就是为了让她们去色诱男人以为自己的棋子。结局，最终两人都沦为高官的情妇。赵瑞龙需要高育良为自己办事，高小凤就被当做礼物送给了高育良。赵瑞龙有求于祁同伟，于是高小琴被安排成为祁同伟的情妇。

    对于没有文化和背景的农家姐妹，依靠美色改变命运的机会一旦出现，她们会很快抓住，因为她们并没有选择的条件和实力。一方面，高小琴姐妹戴着美容后的人格面具表现着她们自己以及她们在社会中的角色。她们的人格面具是靠她们的Body language、衣着、装饰及美色所体现。高小琴姐妹以此告诉外部世界她们是谁，用美容后的人格面具去表现她们理想化的自我。另一方面，高小琴姐妹人格美容的作用在于维护了她们的虚伪与怯懦，这种反应来自于自身对未知事物或人的恐惧——不安全感，从而启动了消极心理防卫机制，这种防御机制有自我欺骗的性质，即以掩饰或伪装我们真正的动机，或否认对我们可能引起焦虑的冲动、动作或记忆的存在而起作用。因此，这种自我防御机制是藉歪曲知觉、记忆、动作、动机及思维，或完全阻断某一心理过程而防御自我免于焦虑。由此可见，高小琴姐妹的人格美容是在生活情境和社会环境双重作用下产生的。

    荣格所指的人格面具是内部世界和外部世界的分界点，荣格认为：“人格最外层的人格面具掩盖了真我，使人格成为一种假象，按着别人的期望行事，故同他的真正人格并不一致。人可靠面具协调人与社会之间的关系，决定一个人一什么形象在社会上露面……人格面具是原型的一种象征。”我们戴着人格面具表现着我们自己以及我们在社会中的角色。人格面具是靠我们的Body language、衣着、装饰等所体现。我们以此告诉外部世界我是谁，用人格面具去表现我们理想化的我。但在另一方面，人格面具的作用在于它维护了人的虚伪与怯懦，这种反应来自于自身对未知事物或人的恐惧，从而启动了心理防卫机制，使人不自觉地步入了与真实人性不同的心境。

    人格面具又是一种严格的检查机制，使人的行为在检查的过程之后得到完成。但是我们并不必因此感到自责，人格面具的产生是合理的，它是一种社会的产物。“人格面具”作用下的心理防卫机制属于积极的心理防卫机制，理想的心理防御机制是升华，是遇到挫折后，将自己内心的痛苦通过合乎社会伦理道德的方式表现出来，例如，通过艺术创作。良好的心理防御机制还有包括补偿、抵消和幽默。补偿是遇到挫折后，通过别的事物把因挫折带来的损失从内心体验到行为给予补偿过来。抵消是当欲望与现实发生矛盾的时候，以另外一种象征性的事物来缓解矛盾。幽默也就是自嘲，幽默很容易缩短与周围人的距离，而且能够帮助自己有效地寻求社会支持。

    高小琴姐妹“人格美容”维护了她们的虚伪与怯懦，这种反应来自于自身对未知事物或人的恐惧——不安全感，从而启动了消极心理防卫机制，这种防御机制有自我欺骗的性质，即以掩饰或伪装我们真正的动机，或否认对我们可能引起焦虑的冲动、动作或记忆的存在而起作用。因此，这种自我防御机制是藉歪曲知觉、记忆、动作、动机及思维，或完全阻断某一心理过程而防御自我免于焦虑。

    周梅森在小说中是这样引用“人格美容”的——

    高小琴当时正在行政楼办公室看书——她多年来养成了一个好习惯，睡前总要读点啥，开卷必有益，而且也是人格美容的需要——

   “开卷有益”对我们每个人都是非常重要的，但不是要我们做“人格美容”而是了解什么是属于我们真正的“人格”，合适地使用“人格面具”来协调人与社会之间的关系，而这也决定了我们每个人的社会形象。最后，让我们用卡尔·荣格名言与大家共勉：