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罗洛.梅发现世界存在的三种模式
点击:2669次   日期:2017年09月06日

罗洛.梅

        罗洛.梅是美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位,1938年获得纽约联合神学院学士学位,1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。罗洛.梅一生著述丰富,在80岁高龄时任然坚持每天4小时写作,获得过美国心理学基金会的心理学终身成就奖章。



世界的三种模式

第一个是周围世界,字面意思是“围绕世界的”;这指的是生物的世界,在我们这个时代通常被称为环境。

第二个是人际世界,字面意思是“和世界的”,这指的是与某人种类相同的存在世界,某人的同胞的世界。

第三个是自我世界,即“自己的世界”,指的是个人与自己的关系的世界。

周围世界

        对于动物和人类来说,周围世界包括生物需要、驱力、本能——这个世界是即使一个人没有自我意识也仍然能够存在于其中的世界。这是一个有自然规律、自然循环的世界,是有限的、生物决定论的世界,是我们每一个人都由于出生而被狠狠地掷入其中的世界,而且是我们每个人都必须以某种方式去适应的“被抛入的世界”。

        存在分析者坚持严肃认真地对待自然的客观世界,这也是他们的独特特征之一。他们拥有更大的现实性去掌握周围世界,即物质世界,这恰恰是因为他们没有仅仅局限于周围世界,而是在人的自我意识这个背景中看待它。

人际世界

        人际世界指的是人与人之间的相互关系。但是不要将它与“群体对个体的影响”、“集体心理”或者各种形式的“社会决定论”相混淆。当我们注意到一群动物与一个人共同体之间的区别时,既可以看到人际世界的独特特质了。

        在人类群体中,存在着一种复杂得多的相互作用,群体中的他人的意义部分是由个人自己与他们之间的关系所决定的。严格地说,我们应该说动物拥有一个环境,而人类拥有一个世界。因为世界包括意义的结构,而这种结构是由在其中的个体之间的相互关系建构的。群体的意义部分取决于我在多大程度上让自己投身于其中。

人际世界中的“顺应”与“适应”

        我适应了寒冷的天气。天气并没有因为我对它的适应而发生改变,它也没有因此受到一点点影响。我顺应了我的身体对于睡眠的周期性需要。顺应发生在两个物体之间,或者是一个人与一个物体之间。

        但是在人际世界中,顺应与适应的范畴并不确切。

        “关系”这个术语给出了正确地范畴。如果我坚持要另一个人适应我,那么我就不是把他当作一个人来对待,不是把他看做是此在,而是将他看作是一种工具。

        “关系”的本质在于,两个人都发生了改变。假如涉及的人没有得非常严重的疾病,而且具有某种程度的意识,那么关系就一直会包括相互觉察和相互影响的过程。

自我世界

        自我世界以自我觉察和自我关系为先决条件,而且它是人类所特有的。但是它不仅仅是一种主观、内在的体验;相反,它是我们从其正确的视角来看待真实世界的基础,是我们发生关联的基础。

世界的三种模式一直都是相互关联的,而且总是互为条件的。

        例如,在每一个时刻,我都存在于周围世界这个生物世界中。但是,我怎样与我的睡眠需要、天气或任何本能相联系——在我自己的意识中,我是怎样看待周围世界的这个或那个方面的——对于其于我而言的意义以及我将如何对其作出反应的条件来说是非常重要的。

罗洛.梅关于世界存在的三种模式的意义

  1. 人类同时生活在周围世界、人际世界和自我世界中。它们绝不是三种不同的世界,而是同时存在的三种模式。如果只强调一个而排除另外两个,则世界存在的现实就会丧失。

  2. 罗洛.梅关于世界三种模式为我们提供了对爱进行心理学理解的一个基础。人类爱的体验显然不能在周围世界的界限中得到恰当的描述。但是,如果没有一个关于周围世界的恰当概念,爱就会变得没有活力,如果没有自我世界,它就会缺少力量和能力来使自己富有成效。

(本文摘录自罗洛.梅文集《存在之发现》)


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