感官学习存在我们的生活中，尽管每种感官都有一个专门的感受器位置和脑的专区，但是感官讯号的处理是高度整合的。视觉透过听觉和触觉而得到发育，并且不断受到它们的影响，使感官信息作为一个完整的经验在新皮质中得以快速处理。经验和感觉构成意识和学习，感觉构成了理解的基础，由此概念和思维得到发育。正如神经解剖学家玛丽安.戴维蒙德在对白老鼠的研究中发现的，感官讯号丰富的环境对学习是必要的。这些丰富的环境包括由10至12只白老鼠组成游戏小组，放在有多层的笼中，里面备有许多桥、梯子等五花八门的玩具以及不断变化的刺激。戴维蒙德发现，对比那些活动与刺激都受到限制的白老鼠，在丰富环境下生长的白老鼠脑发生了结构性的变化，并表现出了可理解为智力提高的一些行为。

        “纽约纵向研究”的项目中，跟踪了133名受试者从婴儿期到成年的过程，发现在成年期的能力源于早期学习环境中的三个因素：

1.无论在室内外都有丰富的感官环境；

2.有探索环境的自由，很少受到限制；

3.当孩子提出问题时，有父母做顾问。

        丰富的感官和实践性学习的重要性与其需求，会始终贯穿于我们整个生命中。然而，我们很多的教育实践都源自于一个未经验证的假设，如果能给予大量的信息，无论是选课还是以二维书面形式，人们都会学得最好；还有，为了学习，他们必须坐着不动，眼睛向前看，并且做笔记、我们只要看看演讲厅或教室里学生们呆滞的双眼和空洞的眼神，就知道这是一个必须放弃的信念。

        总得来说，我们的正规教育体系过度依赖语言作为教学工具。这有什么不好呢？要回答这个问题，我想提爱因斯坦的格言：“学习就是经验，其他一切都只是资料而已。”语言虽然很重要，但最终只是信息的片段。它们不包含体验，只能是直接而鲜活的实践学习的拙劣替代品。

        语言只有在可以激起学习者脑中一些印象时，才能被理解。如果学生无法连接上这些深层的图像，那么语言就不能被理解，因为没有了背景或视觉理解。当学生误解了老师的话时，就会产生很多混乱。另一方面，经验是直接的、真实的。它们涉及感官、情绪和运动，使学习者全身心参与。当我们通过自己的感官去体验，在体验过程中观察、与过去经验建立联系，并觉察模式，真实的事情就发生了。语言在这个过程中是有用的，他帮助我们组织我们对有关身体感觉的想法。但真实经验中的力量与鲜活是语言无法替代的。

        当我的生物系学生到大自然进行实地考察，然后讨论一些他们所经历到的科学概念，学习就最容易发生了。接下来，第二最好的方法是确保每个实验教学时段都充满了丰富的感官经验，而且讲课的时间较短，变成由感觉引导的讨论和亲身体验的活动。

        学习首先通过感官进入学习者的系统。当我们探索并体验我们的物质世界时，最初的感官模式就在精细的神经网络中打上了烙印。这些初步的感官模式就成了我们自由信息体系的核心，随着新的经验加入而更新并细化。这些初步的感官模式成为了我们的参考点，为我们提供了所有学习、思考和创造的背景框架。基于这个感官基础，我们会在终身学习的“舞蹈”中慢慢加入情绪和运动。

（本文部分内容摘自《运动促学》Dr.CarlaHannaford著  何兆燦翻译）