作为九零后，对于上世纪的那场大动荡总是有着难以言说的心痛，看完电影也很难平静。剧中的刘峰给人印象深刻，是那个时代学雷锋的典型，然而他的结局却让人唏嘘。这和海灵格在家庭系统排列中谈到的一些内容有着某种惊人的相似。从心理分析的角度来说，刘峰有一个病态的人格。助人为乐是好事，但只有通过帮助别人，才能感受到自己存在的价值，甚至因此而完全忽略自我的需要，这是值得深入分析的。

海灵格谈到人与人的关系时，提到了一项重要的指标即付出和接受之间的平衡。当我们接受了某人的某些东西时，我们就会觉得内心有愧，从而有所牵挂。当我们接受的时候，我们就会感激付出者，会感到欠了他的情。这些义务让我们感到周身不适、压力重重，并试图通过回赠一些东西来消除它。接受是罪责的一种形式。

而在剧中，刘峰却总是主动承担所有的脏活、累活，对别人有求必应，主动放弃自己的权益。做梦都想去上的大学,有人更需要,他便拱手相让;战友让他带去修的手表,太过名贵没人敢修,他便自己研究后修好了;战友结婚,为了给他省钱,他自己买材料亲手做了两个沙发;食堂煮破没人吃的饺子总是他主动打来吃;就连猪跑了,别人也第一时间是叫他来帮忙。

从系统排列中的关系定位来看，刘峰这样做的潜意识是想通过否定自己的需要来维持清白感，除非在他们已经付出足够多并感到拥有权利之后。在接受回馈之前，以前的付出让我们拥有一些很短暂的权利，一旦接受我们需要的东西，那权力就会烟消云散。他们宁可维持自己权力感，也不愿意看到那些付出的人们对自己说三道四，他们会这样想：“让你感到欠了我的情，好过让我欠你的情。”很多理想主义者都保持这种态度，这就是广为人知的“助人者综合征”。

这种人自我中心、抛弃需求、为自由奋斗。他们从根本上讲是和关系对着干的。说的严重些无论谁只想付出而不想接受，都只不过是想维持高高在上的幻象，拒绝接受生命的施舍，否认自己和同伴之间的平等。别人很快不想从拒绝接受的人那里得到任何东西了，反而会怨恨他们，远离他们。因此，长期的助人者常常是孤独的，最终变得痛苦不堪。

刘峰为什么会形成这样的人格？虽然电影中不涉及到他的小时候的故事，但一个人的人格是跟其生长环境分不开的，也就是说，他的人格形成，跟他的原生家庭有关。人格分为气质和性格。气质是与生俱来的。性格是后天形成的。刘峰的性格，是他在成长的过程中不断地被强化的结果。

我们大概可以推断出刘峰成长在这样的家庭环境中：父母或主要养育人对其不是无条件的爱。他不能享受到作为一个孩子理所应当得到的爱和赞美。他只有放弃自己的权益去帮助别人的时候，才会得到父母或身边的人的肯定。也就是说，没有付出，就没有爱，甚至只有打骂。他从很小的时候就得到了这样的经验教训。这样的经验教训一直伴随着他长大。离开家庭后，虽然生长的环境已经发生了变化，但这样的经验教训已经内化成为他人格中的一部分，他已经不能反省自己为什么要这样做，而是不假思索地把这样的经验应用到所有的场景中，哪怕严重损害了自己的利益。

刘峰还可能处在这样的一种教育环境中：一个不断地教育他放弃自我，满足大家的教育环境，也就是集体主义的教育环境。他完全接纳了这样的教育，拥有强大的超我，以至于完全压抑了他的本我。

虽然电影中也提到他是为了自己所心爱的姑娘放弃了上学的机会，为了成为姑娘歌唱中的英雄宁愿流血牺牲。但这不足于掩盖他完全忽略自我需要，一心为满足他人需要的事实。他做的很多好事，跟他爱的那个姑娘无关。而且那个姑娘并不欣赏他做的一切，甚至因为他是这样的一个人而不喜欢他。

错位的价值认知在特殊的年代转动了命运之轮，人生也从此走在了一条坎坷泥泞之路上。而这样的人在现实中也也常常出现。一如鲁迅以血饲人反被中伤，丛飞资助了一群“白眼狼”，孙俪被大学生污蔑乃至近期重审的留日学生江歌案等等不胜枚举，甫闻报道见者无不义愤填膺，直要口诛笔伐，伸张正义。然而个中缘由复杂难以一一分说，我们也无力深究，比较起来键盘上行侠仗义当然极为划算。每当看到这样的倾斜和不公，心中便会隐隐作痛。思及我们的年少、芳华，除了长歌当哭，花儿落了，更需要从中汲取养分，获得成长，收获此后人生的一路花开！走笔至此，想起三毛书中诗“梦里花落知多少”附在文末，谨以此诗追念过往！

记得当时年纪小，

我爱谈天你爱笑。

有一回并肩坐在桃树下，

风在林梢鸟在叫。

我们不知怎样睡着了，

梦里花落知多少。