在无数的世代，

有无数的人，

陷溺於心灵的焦灼，

生命在倦怠与痛苦间徘徊...

然而，

即使在当下，

现代人为生活所累，

车贷，房贷，

孩子的才艺培训，培优，

工作应酬，人情酬酢

…

上有老，下有小，

压力山大，

头顶也渐渐变成了“地中海”

…

清晨的第一缕阳光，洒遍空旷的室内。

每天一睁开眼，就不愿像以往一样，鲤鱼打挺的翻身起床模式，也早已“荒废”已久…

好不容易下床，漱口、洗脸、吃早餐… 慌忙火急的一路小跑到车站，看到这却常常是这样一番景象…

快到公司的路口，低头一看时间，还得继续加勉向公司一路飞奔。

午间，忙碌了一上午，只想小憩下，利用中午有限的时间补个小觉…

披星戴月，返回温馨的家中… 困顿得不行，却又一直刷剧，久久不愿入眠。好不容易有了点私人的闲暇时光，当然要，充分利用了…

好容易，归榻就寝，却大睁双目、辗转难眠，养家赚钱的焦虑感，育儿教养的烦心事，都让人难以入睡… 只有闭上双眼，默数、听白噪音、憋气… 折腾半宿，总算精疲力竭的睡着了…

到了周末，终于可以一觉睡到天明… 不是还有句话，赖床，是对周末最起码的尊重吗？

然而，还要接送孩子补习、培优。先不提高昂的才艺培训、培优费用，陪伴孩子学习，至于深夜… 也是无法言说的煎熬、“苦刑”，不过，为了孩子，还是要咬牙坚持下去…

中年焦虑怎么办？

最近在读斯蒂芬·茨威格的小说《心灵的焦灼》，颇有感悟...

茨威格在全书开首，就已书写了他对两种同情的区分：“同情（sympathy）恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼... 另一种同情才是真正的同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。”

前者是“看到别人的不幸， 急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。为了避免触及心灵，欲急切地摆脱这种“心灵的焦灼”，斯蒂芬·茨威格认为并不是真正的同情；而另一种“同情”毫无感伤的色彩，富有积极的色彩，我却觉得颇有些海市蜃楼的虚幻，恰似一股“飞蛾扑火”的冲动...

我们往往为了一些现实目标，如飞蛾扑火般投身日常工作生活之中，只为符合他人的期待，抑或是承担社会角色的责任。不过，恰恰是这种浮躁功利的心态，使人的心态失衡…

正如茨威格所言，“人的心灵只能通过亲身经历才能懂得感情的本质。”同情，或者换种说法，恻隐之心，实质上是一种旁观者的角度。身处其间，若是被“飞蛾扑火”的感觉经验（sensory experience）攫住心灵，更是无法摆脱的梦魇！

茨威格用他充满哲思的文字，以及笔下栩栩如生的人物，剖析人性的弱点，展现人类的同情心，更正视了同情心背后的心灵焦灼...

生命中的痛苦、倦怠、欢愉、焦灼，都是层叠递进的生命体验的重要部分，只有正视这些，才能使人文之微光从天幕罅隙倾泻而出...

我们身处其间，该如何面对自身的焦虑，如何面对不断涌现的困境呢？

徐云博士说：

一件事情发生了，我们往往会有两种方法去应对，反应式和预设式。

反应式是事情发生了我们再去对应和处理。预设式是事情还没有发生，事先先想到预防和对方的方式，比如说有河的地方容易洪水泛滥的，那么这个地方在雨季之前修建了一个堤坝，这就是预设式的应对，预设里面也有两种方式，一种是我去不停的去做，做一件事情能够让自己变得足够强大的事情，好去应对事件，这是一种正面的应对，关注点在于让自身变得强大。

另一种是时刻不停的去想着准备，准备着被冲击甚至是被击倒，在这种情况下，人的关注点就会在于的压力和焦虑，这种压力焦虑会在准备的同时也消耗着自己，所以有时候不用去想太多，努力去让自己变得强大，困难来的时候也会发现容易得多。

另外，向大家介绍一种简便易行的方式：NLP定框法。

我们的“NLP定框法”有几个关键的问题——如：我想要怎样的解决？最快的解决可以在什么时候出现？我会凭什么知道事情已经解决了等等。

我们可以去想，那件让你焦虑困扰的事情，然后依次回答那几个关键问题。也许你当时想不出答案，但当你的大脑开始思考这些问题的时候，也可以看成是对潜意识的一种暗示了，思考完问题之后，也可以继续去想那件让你困扰的事情。

将你的烦恼、困境排序，做几次深呼吸（deep breath），依次运用自我潜意识静心思考，不求马上获得答案，只是让你能够梳理清楚自己所想要的，以及实施的步骤与可行性。

联合同济心理认为，如果你的困扰，就像一个打结的大线团，那么潜意识的接下来的工作，就会去帮你去把大线团细化分解，慢慢的帮你梳理情绪和化解焦虑。

悠远的风，将巨大恐惧意识下的冰川融化，直至吹入灵魂深处... 相信随着你掌握这套NLP定框法，一切困难险阻也不再是阻碍，未来的路在脚下延伸，一切都将变得清晰…